Tip:
Highlight text to annotate it
X
এখানে আমরা তারপর, আপনি এবং আমি, গুহা ছেড়ে জমিদারি
এবং বীজ বপন করা হচ্ছে, পশু আয়ত্ত
এবং গ্রামের উপজাতি থেকে শহর অবস্থায় উত্থিত
warring দেশগুলির বিশ্ব, এখন আমরা অপেক্ষা করুন
দৃষ্টি জন্য অপেক্ষা করছে আমাদের উপলব্ধি সীমানা, এ
এই পৃথিবীতে এক মানুষের পরিবার হতে এই জাতি অতিক্রম করার.
আমরা, আমাদের দেখতে যে চোখ, চোখ তাকান
প্রতিটি দিন looms যে মুখ থেকে. বেবী বেড উপরে মায়ের মুখ
হাসি এবং snarls, চুম্বন এবং ছাল, এবং বিশ্বের গানের sings.
তিনি তার সন্তানের ছোঁ যাও clings তার বাইরে শক্তি দ্বারা হয় push করা এবং টানা
এবং সব জন্য সদ্যোজাত হচ্ছে তার প্রেমের মধ্যে একা আসে
এবং তার ভয়.
আমরা আমাদের আনা যে পথ বরাবর আমাদের পদক্ষেপ retrace যদি আমরা এখানে মূল উন্মোচন করতে
যে ইনোসেন্স এখনও আমাদের মধ্যে বিদ্যমান. তথাকথিত পাপের cloaks মত আমাদের উপর পাড়া হয়েছে
আমাদের nakedness আবরণ. একটি শিশু হিসাবে আমরা যারা যারা মুড এবং whims বিষয় ছিল
সুরক্ষিত এবং cloaks আমাদের আচ্ছাদিত এবং তাদের ভয় আমাদের উন্মুক্ত যারা আমাদের জন্য উপলব্ধ.
আমাদের প্রতিটি মধ্যে এই বুদ্ধিমত্তা একটি খাঁটি জিনিস. এমনকি এখন,
আপনি মধ্যে জীবনের দ্বারা ক্লিষ্ট কিভাবে কোন ব্যাপার, আপনার জীবন ব্যবহার করে একটি খাঁটি বুদ্ধি হয়.
আপনি মধ্যে pulsing একটানা এই শক্তির প্রতি সম্মান.
মূল ইনোসেন্স জীবিত, আপনার হচ্ছে untroubled কেন্দ্রে সবসময় পাওয়া যায়, উপর বসবাস
অগণ্য তরঙ্গদৈর্ঘ্যের আপনার মধ্যে আনা একসাথে. এই মূল ইনোসেন্স ফাউন্ডেশন সম্মান
আপনার জীবনের. আপনার সাথে আনা. অন্যদের মধ্যে এটি দেখুন.
গোটা হচ্ছে বুদ্ধি সবসময় পাওয়া যায়, এবং মূল ইনোসেন্স সঙ্গে
আমরা আমাদের প্রথম বছর অভিজ্ঞ যা এখনও প্রবেশযোগ্য.
যাইহোক, আমাদের সংস্কৃতি আমাদের মেমরি একটি সুবিশাল পরিমাণ প্রয়োজন এবং জ্ঞান শিখেছি
জীবনের পথ অংশগ্রহণের আদেশ দেয়া হয়. এবং অংশগ্রহণ বাধ্যতামূলক. প্রত্যেক শিশু
স্কুল পরিচর্যা করা এবং কর্তৃপক্ষ আপনি আজ্ঞাবহ হতে প্রণীত. অবাধ্যতা শাস্তি এনেছে
ও অপরাধবোধের, এবং তরুণ মন শিখেছি ভয় busied হয়. আয়ত্ত করা "যে ক্ষমতা"
শিশু এবং শিশুর অধিকার এবং ভুল, ভাল এবং খারাপ মধ্যে গোটা ভাগ learns.
অতএব আমরা হত্তয়া এবং আমাদের হচ্ছে বুদ্ধিমত্তা, আমাদের উপর চাপিয়ে প্রয়োজনীয়তা মানিয়ে হিসাবে
প্রয়োজনীয়তা দ্বারা আমাদের হৃদয় ও মন জয় ঘনীভূত করা হয়, এবং আমাদের মূল ইনোসেন্স আড়াল করা হয়
এবং অভাবনীয়.
আইন এবং তার পরম কর্তৃপক্ষ তার adversarial নিয়ম সঙ্গে এই সংস্কৃতি কল চলুন শুরু করা যাক
ব্যক্তি, তার বড় উদ্ভাবন এবং তার মুদ্রিত টাকা সব, এর যাক এই ভাবে কল
জীবন: বিভ্রান্তিকর.
বিভ্রান্তিকর অবস্থা আমরা লোভ যে সকল এবং সমস্ত আমরা অবজ্ঞা, একটি বিয়োগান্তক-কমিক কার্নিভালের যে অন্তর্ভুক্ত
clowns এবং দানব, প্রেমীদের এবং haters এর, বিজয়ীদের এবং ক্ষতিগ্রস্ত.
বিভ্রান্তিকর সালে যোদ্ধা বিশ্বাস সিস্টেম ক্ষমতা হল: পুরষ্কার এবং শাস্তির সঙ্গে,
হতে অপেক্ষা বন্ধু এবং শত্রু, ক্ষমতা এবং সম্পদ ব্যক্তি, এবং জেলে ব্যক্তি
মৃত্যুদন্ড কার্যকর. বিভ্রান্তিকর যুদ্ধ যুদ্ধ চ্যালেঞ্জ যেখানে opposites একটি কিংকত্র্তব্যবিমূঢ় হয়
বেঁচে থাকার জন্য আমাদের উপর নিবদ্ধ, এবং সফল করার জন্য.
এক, বিভ্রান্তিকর মধ্যে দ্বন্দ্ব সঙ্গে বাস করতে learns শাস্তির আত্তীকরণ করে এবং জন্য strives
পুরস্কার. একজন ব্যক্তি adversarial সম্পর্ক সঙ্গে তার আচরণ মধ্যে দক্ষ হতে পারে
যোদ্ধা মত, আইনজীবী, রাজনীতিবিদ, অথবা এক আজ্ঞাবহ হতে পারে এবং প্রবাহ জমা
এবং এটি ভাল করতে চেষ্টা করুন. কিন্তু আমাদের অনেক বিভ্রান্তিকর আটকা পড়ে মনে
এবং বিরোধের একটি জীবনের জন্য ভাল উপযুক্ত না হয়. আমরা যুদ্ধে যেতে চান, অথবা যুদ্ধ না
আইনি যুদ্ধ, বা অফিসে জন্য চালানো; আমরা আরো অনেক সুখ সাধনা করতে আগ্রহী হন,
বা প্রকৃতির রমণ, অথবা কিছু শৈল্পিক প্রচেষ্টার মধ্যে. আমরা আরো একটি পছন্দ করেন
বিভ্রান্তিকর আর জীবনের একতান উপায় প্রদান করতে পারেন.
আমরা বিভ্রান্তিকর অবস্থা থেকে একটি উপায় খুঁজে বের করতে চাই কিন্তু কোনটি করা আছে প্রদর্শিত চাই. কোন প্রস্থান করা অনুমোদিত.
আইনের শাসনের অর্থ, লাইসেন্স ও করের হয়, সর্বজনীন এবং বাধ্যতামূলক. আইনি
এবং পুলিশ বাহিনী প্রতিটি ব্যক্তির উপর পরম ক্ষমতা উপর জোর দেয়.
কিভাবে তাহলে আমরা একটি উপায় খুঁজে ভাবা যেতে পারে? উপায় খুঁজে ইন উপায় সংযুক্ত করা হয়
আপনি গিয়েছিলাম পথ খুঁজে উপায়. আপনার পদক্ষেপ retracing এবং আপনি করেছেন নট থেকে গভীরে unraveling দ্বারা
রায় এবং আশা এর বিভ্রান্তি থেকে আপনার স্ব মুক্তি ও, আপনার মনের মধ্যে আবদ্ধ
আপনি শিখতে প্রয়োজন ছিল ভয় হচ্ছে যে, আপনি, বিভ্রান্তিকর অবস্থা থেকে আপনার নিজস্ব পথ খুঁজে বের করতে পারেন
বিভ্রান্তিকর অবস্থা আপনার মনের সৃষ্টি এবং চিন্তার ছাড়া উপস্থিত না থাকার কারণে.
বিভ্রান্তিকর অংশগ্রহণের যাতে আমরা একটি সমাধি, একটি স্বপ্ন রাষ্ট্র প্রবেশ করান, যা আমরা
আমাদের উপর এবং বাইরে একটি ক্ষমতা, আমাদের আত্মার নিজেদের অধীন. আমরা স্থগিত
আমাদের অবিশ্বাস শাসক ও কন্ঠ জমা দিন. ভয় বোকা বানানো আমরা বিভ্রান্তিকর মধ্যে চরা
শুধু বাকিদের মত, আমাদের আশা কি করছেন.
কিন্তু আমরা এই সমাধি থেকে জাগিয়ে তুলুন করতে পারেন.
বিভ্রান্তিকর আউট উপায় চেতনা পরিবর্তন হয়.
মন অবস্থিত থাকলে সংশ্লিষ্ট, এবং chatterer, একটি নিরবধি সময়ের জন্য গোয়েন্দা শান্ত যখন
সমগ্র হচ্ছে উপলব্ধ. কোন প্রয়োজন নেই, যেখানে আমরা নিজেরাই যখন জায়গা
চিন্তার জন্য, সম্ভবত একটি নির্জন সৈকত বা একটি পর্বত শীর্ষ উপর, তারপর, আমাদের চিন্তা স্টপ যখন,
আমরা আমাদের চেতনা যে পরিবর্তন অনুভব করতে পারেন ...
আমাদের প্রতিটি এবং প্রতি এক জন্য একটি সম্পূর্ণ পরিচিত জায়গা. আমরা সব অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যে আমাদের মধ্যে একটি সম্পূর্ণ বুদ্ধি সচেতন
আমাদের প্রসেস. এই আত্মা অবিভাজ্য চেতনা.
আত্মা আমার আগে একটি স্থান থেকে আসে এবং মৃত্যুর অতিক্রম করিয়া একটি জায়গা থেকে যায়, এবং ব্যবহার করে
এমনকি চিন্তা মন হিসাবে সম্পূর্ণ মস্তিষ্ক তা হল অনবগত.
যত তাড়াতাড়ি আমরা আমাদের মধ্যে বাস আত্মা আমাদের আরও অসীম সচেতন যে চিনতে হিসাবে
ইন্দ্রিয় worded, শিখেছি মূল্যবোধ ও স্মরণ রাখা জ্ঞান হচ্ছে একটি ক্ষুদ্রতর জায়গা নিতে পারে.
আমরা আত্মার চেতনা জাগিয়ে তুলুন যখন আমরা বুঝতে পারি যে বিভ্রান্তিকর এবং
যোদ্ধা বিশ্বাস সিস্টেম একটি স্বপ্ন, মনের একটি সৃষ্টি, এবং, বা না কর্তৃত্বপূর্ণ হতে পারে
এ. এই আত্মা আমাদের মূল ইনোসেন্স, একটি সম্পূর্ণ হয়
জীবন নিজেই প্রেরণ সাথে যোগাযোগ বুদ্ধিমত্তা. জীবনের উৎস মধ্যে
আমাদের লক্ষ লক্ষ বছর ধরে নব্য বহুদূরে, রায় বহুদূরে,, অবিভাজ্য এই হত্তয়া
ভালো এবং মন্দ, বিভ্রান্তিকর পরেও.
ভিতরের ব্যক্তি বাইরে কর্তৃপক্ষ, না বিচারক, না, আমাদের অগ্রাধিকার
কমান্ডার-চিফ, কিংবা চিকিৎসা বিশেষজ্ঞ. চিকিত্সা মধ্যে থেকে.
পরিবর্তন সম্ভব আগে এমনকি পাগল খুনী নিজেকে দ্বারা বোঝা করা আবশ্যক.
খুনী হত্যা পাগলামি চলতে থাকে.
প্রত্যেক ব্যক্তি পথ বৈধ নয়. প্রতিটি জীবন্ত জিনিস একটি অভ্যন্তরীণ দ্বারা সরানো নিজস্ব অবশ্যই হয়
বুদ্ধিমত্তা. আমরা প্রতিটি ব্যক্তি, আমাদের দ্বন্দ্ব এবং আত্ম বিনাশক মধ্যে এই বুদ্ধিমত্তা মান্য করতে পারেন
আচরণ কমান করা হবে না. আমরা শুধুমাত্র গাড়ির, ব্যক্তি
কম না, কিছুই. "মানুষ" একটি ব্যক্তির মনে একটি ধারণা.
আমরা জীবনের আরো একটি সুরেলা উপায় devise হয় তাহলে ব্যক্তির উপকার করতে হবে.
আমরা এই স্পিনিং নেভিগেশন আমার মৃত্যুর মাধ্যমে নব্য, একসঙ্গে সমস্ত একটি নির্দিষ্ট প্রজাতি এখানে আছেন
এমনকি এখন আমাদের সব জাহাজের উপরে সঙ্গে আসমান মাধ্যমে zip করা হয় orb,.
আমরা আসলে এই পৃথিবীতে ভাগ করে, এবং এটি সম্পূর্ণই মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়. আমরা এখানে কি করছেন? কি হচ্ছে? আমরা একটি সময় ভ্রষ্টতা ফিল্ম দেখতে পারে যদি
গত শতাব্দীতে ওভার গ্রহ, আমরা একটি exploding মানবতার সঙ্গে erupting বিশাল শহর দেখতে হবে
মানুষ যান্ত্রিক শক্তি এবং সদ্যোজাত লক্ষ লক্ষ বড় চেইন হঠাৎ কাছাকাছি rushing
বিশ্ব. আমরা মানবতা, একটি বিশ্বব্যাপী চামড়ার রোগ শরীরের ক্যান্সারের মত যুদ্ধ দেখতে হবে
মানুষের আত্ম ধ্বংসের, আমাদের চোখের সামনে exploding.
আমাদের জীবন নষ্ট করে দেয় যা আমরা ভোগে এই অদ্ভুত রোগ কি? বিভ্রান্তির কি ধরনের
আর্গুমেন্ট ঠিক না, জাতির বিরুদ্ধে ব্যক্তি এবং জাতির বিরুদ্ধে ব্যক্তি এটি সেট করা হয়
কিন্তু মৃত্যুর নৃশংসতার সঙ্গে? কেন আব্রাহাম শিশুদের তাদের সম্পদ ভাগ করতে পারবেন না
এবং তাদের পারস্পরিক সুবিধার জন্য একসাথে কাজ করে? কেন আমরা অভ্যাসগত ভাবেই হত্যা maim চয়ন করেন
একে অপরকে? এই প্রতিটি বিরুদ্ধে মানব দেহের কোষ সেট করে একই বিভ্রান্তির হয়
অন্যান্য? আমরা একটি সুস্থ মানুষের শরীরে ক্যান্সার নয় অবশ্যই বলে. কিন্তু আমরা বলতে যে
একটি সুস্থ মানব সমাজে যুদ্ধ আছে না? এখনো নেই; আমরা এখনও প্রচণ্ডভাবে নিজেদেরকে রক্ষা করছি.
আমাদের বিশ্বাস সিস্টেম মন পুরো ব্যক্তি নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন যে ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি.
আমি আমার মনের মধ্যে কেন্দ্রীভূত am বিশ্বাস করেন, তারপর ভাষা worded এবং আইনের শাসন সম্ভবত আমার নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন.
কিন্তু গোটা ব্যক্তির মনের ধী অতিক্রম একটি বুদ্ধিমত্তা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে.
মন, worded ইন্দ্রিয়, গোটা হচ্ছে জটিলতার সঙ্গে মোকাবিলা করার জন্য অপর্যাপ্ত.
পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে জীবনের ঘটনা মিথ্যা ধারণা আরোপের মধ্যে রয়েছে:
যে মানুষের বুদ্ধিমত্তা মানুষের মনের দিক অধীন হয়.
এই এক চিন্তার তা খণ্ডন করা যথেষ্ট যাতে সম্ভবত কিম্ভুতকিমাকার: মানুষের মন
বুঝতে পারেন না, এবং না বিজ্ঞান, ফাংশন, যা আমাদের নিজস্ব নকশায় অপ্রদর্শিত মস্তিষ্ক ব্যাখ্যা করতে পারেন
চিন্তা ও মনে রাখা জ্ঞান নাগালের বাইরে তরঙ্গদৈর্ঘ্যের উপর.
যতদিন আমাদের বিশ্বাস সিস্টেম মন এবং তারপর কেন্দ্রে আইন তার বই, সচেতনতা জায়গার
আমাদের আত্মা এর আড়াল করা হয়. মন নিয়ন্ত্রণ বা প্রয়াস নিয়ন্ত্রণ আপ দেয় শুধু যখন হয়
আত্মা চেতনা একটি সম্ভাবনা আছে উঠতি.
আত্মা মানুষের জীবনযাত্রার বুদ্ধিমত্তা হয়. আমাদের প্রতিটি মূলত একটি হল
বুদ্ধিমান বাস আত্মা. আমাদের মন পরে বিকশিত হয় আমাদের
আমার এবং মানুষের সম্পর্ক সুবিধার জন্য আত্মা দ্বারা নির্মিত. আত্মা স্পর্শ হয়
ভাষা বোধগম্য কি সহ বসবাস করা হচ্ছে জীবনের সকল দিক দিয়ে,
এবং কি নয়. সচেতন এবং কি কি অজ্ঞান হয় সহ. আমরা সত্যিই আত্মা ব্যবহার করে বুঝতে হলে
মন, বরং মন আত্মা ব্যবহার করে আর তারপর, আমাদের বিশ্বাস সিস্টেম ব্যক্তিগত হয়ে
বরং আইন ও শাস্তির একটি মানসিক বাধ্যবাধকতা আর আধ্যাত্মিক প্রক্রিয়া.
জীবন বসবাস হচ্ছে কন্ডাকটর, এই বুদ্ধি ব্যবহারকারী, এর অধিষ্ঠাতা
এই মানচিত্রে অপ্রদর্শিত মস্তিষ্ক, একটি বাস আত্মা.
নেই এখান থেকে খাঁচার ভিতরে লক অসুখী মানুষের শত শত আছে.
খাঁচার বাইরে সশস্ত্র রক্ষিবাহিনী দেখছেন. একটি ছেলে মাধ্যমে আলিঙ্গন করার চেষ্টা করছে
খাঁচার বার. ছেলে মায়ের কাছাকাছি মানুষ বিব্রত হয়
তার snarl ক্রুদ্ধ. তিনি তাকে ফিরে pulls এবং তাকে scolds.
"আপনি যদি সেখানে আউট যান, খারাপ জিনিস ঘটবে," সে "আপনি মারা যেতে পারে!" বলছেন,
আবার এবং আবার তিনি অব্যাহতি করার চেষ্টা করে. আবার এবং আবার তিনি তাকে scolds.
তারপর, এক রাতে, চাঁদ পরিপূর্ণ এবং সবাই ঘুমাচ্ছে যখন
ছেলে তার শ্বাস মধ্যে sucks. তিনি squeezes এবং squeezes
এবং বার বক্র স্থান বলে মনে হচ্ছে, হঠাৎ করে তিনি এর মাধ্যমে ... তিনি খাঁচার বাইরে এর.
একটি পাহারা গেট পরবর্তী snoring এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ, তিনি খাঁচায় ক্রমিক এর.
Boy খাঁচায় কী পাহারা এর ঘাড় প্রায় লক্ষ্য করছেন, কিন্তু কোন এক লক্ষ্য আছে, তিনি বিনামূল্যে.
তিনি পিপে মধ্যে সঞ্চালিত হয়. তিনি দূরে খাঁচা থেকে যখন তিনি একটি গাছ এবং অবস্থিত থাকলে সংশ্লিষ্ট ওঠে.
Boy learns পরবর্তী মাস ধরে
অন্যদের সাহায্য নিজেকে যত্ন নিতে হয়. তিনি ফসল কাটার সময় কৃষকরা সাহায্য
এবং তার ভেড়া সঙ্গে একটি মেষপালক. এবং তিনি বড় এবং শক্তিশালি বৃদ্ধি.
এবং তিনি তার মায়ের মনে করে প্রতিদিন সব অসুখী মানুষের ভিতর আটকা পড়ে
খাঁচা. তিনি তাদের বিনামূল্যে সেট সমাধান করা হয়েছে.
একদিন তিনি খাঁচায় যাত্রা পিছনে বন্ধ নির্ধারণ করা হবে.
রক্ষিবাহিনী ঘুমের হয় যখন তিনি রাতে আসে. সাবধানে সে থেকে কী লাগে
গার্ড এর ঘাড়, এবং খাঁচার গেট খুলে.
তিনি তার মাকে খুঁজে পায় এবং তার আস্তে জেগে উঠছে. "দ্রুত!" তিনি তার মা বলছে. "গেট আনলক করা হচ্ছে! এর যাওয়া যাক, এবং আমি কি" তিনি আতংকিত.
"চলো," তিনি অসুখী মানুষের, "আপনি সব ফ্রি এসেছি!" বলছেন
কোন এক খাঁচা ছেড়ে চলে যেতে চায় ...
সুতরাং, তার সাথে কি গ্রহণ এবং গেট খুলে রেখে
তিনি আরো একবার খাঁচা ছেড়ে. হতাশ এবং পিছনে তার মা ছেড়ে যাওয়ার দু: খিত
কিন্তু এখন তিনি তার স্বাধীনতা পাওয়া যায় নি যে তিনি তা ছেড়ে দেওয়া হবে না.
তিনি পরলোক খোলা ক্ষেত্র পিপে মাধ্যমে সঞ্চালিত হিসাবে একটি নরম বৃষ্টি স্খলন হয়.
কয়েক শতাব্দী আগে আমরা বিশ্বের সমতল ছিল না যে woke আপ, কিন্তু একটি গোলক;
আমরা এটা ফ্ল্যাট চিন্তা ছিল, এমনকি যখন আমরা পৃথিবীতে সবসময় একটি গোলক হয়েছে উপলব্ধি.
তাই এখন আমরা এক বিশ্ব মানবতার এক গোটা সমাজের যে আদায় করতে জাগরণ হয়
অর্থনীতি, একটি ভাগ পরিবেশে মানুষ এক পরিবারের.
আমরা ভাল এবং মন্দ, অথবা রিপাবলিকান ও ডেমোক্র্যাট মধ্যে নিজেদেরকে বিভক্ত কিভাবে কোন ব্যাপার,
অথবা কালো এবং সাদা, বা খ্রীষ্টান, মুসলিম, ও ইহুদি, আমাদের বিভাগের একটি ইতিমধ্যে আরোপ করা হয়
বিদ্যমান ঐক্য. আমরা ভাগ করে এই যে মৌলিক শর্ত,
মানুষের আত্মা, ধর্ম বা সরকার, অথবা সবটা কোন কর্তৃপক্ষ কর্তৃক unchangeable হয়.
আমাদের পূর্বপুরুষ সিস্টেমের ডিজাইন করা হয়েছে এবং আমরা উত্তরাধিকার হিসেবে প্রাপ্ত করেছি প্রতিষ্ঠান নির্মিত;
প্রতিটি প্রজন্মের সময় অগ্রাধিকার অনুযায়ী সামাজিক কাঠামো পরিবর্তন.
আমেরিকান উপনিবেশ ব্রিটিশ খুঁজে ছুড়ে ফেলে এবং একটি নতুন সরকার গঠন করে, তখন তারা রাখা
ব্রিটিশ শাসন থেকে এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান,, উইলিয়াম থেকে বিজেতা নিচে পাস
ক্ষমতাসীন শক্তি, রাজা বা সরকার দ্বারা কিনা, ওভার পরম শক্তি wields ধারণা যে
প্রত্যেক ব্যক্তি, এবং তার আইন, যুদ্ধ, শাস্তি, যুদ্ধ, সমস্ত কার্যকর হতে পারে.
আমরা একটি জাতীয় সরকার আকারে এখনও যে ক্ষমতা সাপেক্ষে করছি
নিজস্ব চেয়ে বড় কর্তৃপক্ষ স্বীকার করে, এবং বাধ্যতামূলক দ্বারা তার শক্তি বজায় যে
"আইনের শাসন". প্রতিটি ব্যক্তি একটি adversarial আপনি জমা দিতে হবে
আইনগত ও রাজনৈতিক আমরা ন্যায়বিচারের জন্য একে অপরের সঙ্গে সংগ্রাম করা দরকার সিস্টেম, এবং
ক্ষমতা জন্য. আমরা একটি উপায় হিসেবে সংগ্রাম শেখানো হয়েছে
চিন্তা, এবং জীবনের একটি উপায় হিসেবে. এই অবস্থার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি pervades
সংস্কৃতি সর্বাঙ্গে একটি পরম কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বলপূর্বক.
আমাদের বিধেয় আমরা বিরোধীদের একটি সমাজের জন্য ভাল কাজ করে এমন একটি সামাজিক ব্যবস্থা উত্তরাধিকার হিসেবে প্রাপ্ত করেছি
এবং প্রতিপক্ষ. তাই দীর্ঘ আমরা বন্ধু এবং শত্রুদের, এবং বিজয়ীদের মধ্যে নিজেদেরকে বিভক্ত হিসাবে
ক্ষতিগ্রস্ত, তারপর সমাজের বর্তমান আদেশ কার্যকর হয়. আমাদের দৃষ্টি একটি হয় তবে যদি
আরো একতান সামাজিক মানব সমাজের একটি সম্পূর্ণ অনুভূত হয় যা আদেশ, এবং যা
মানুষের দ্বন্দ্ব একটি শর্ত রক্ষা পাওয়া হিসেবে দেখা যায়, বা সুস্থ তারপর, বর্তমান সিস্টেম
আমাদের সেখানে পাবেন না.
আজ আমরা একটি নতুন বয়স, সমস্ত ঘোড়দৌড় অন্তর্ভুক্ত যে একটি বিশ্বব্যাপী বয়স, সব ধর্মের inhabit
এবং প্রত্যেক জাতি. আমরা একই উত্স, একই অবস্থা ভাগ, এখানে একসাথে বসবাস করছেন
এবং একই নিয়তি, এবং এখনও সব গ্রহের চারপাশে আমরা বিরুদ্ধে মানুষের মোডে আটকে আছে
মানুষ, জাতি বিরুদ্ধে জাতি. আমাদের অনেক অর্থহীনতা এবং বিয়োগান্ত নাটক দেখতে
জীবনের একটি উপায় হিসেবে মানুষের বিরুদ্ধে মানুষের, কিন্তু হস্তক্ষেপ ক্ষমতাহীন মনে. মানুষের কাম্য - মরণ
তাদের নিজস্ব কিছু আর অন্য কোন কর্তৃপক্ষ স্বীকার করে যে জাতীয় সরকার দ্বারা স্পন্সর করা হয়,
এবং তাদের নিজস্ব কিছু আর অন্য কোন নৈতিকতা চিনতে যে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের দ্বারা চোখে.
এই সরকারের কেউ সামগ্রিকভাবে মানবতার তোলে কিন্তু প্রতিটি অনুমিত নিজস্ব pursues
নির্বিশেষে মানুষের পরিবারের বিশ্রাম তার প্রভাব জাতীয় স্বার্থ.
কিন্তু বিগত কয়েক শতাব্দী মানুষের অভিজ্ঞতা আমূল পরিবর্তন হয়েছে
আমাদের সরকারি, রাজনৈতিক ও আইনি সিস্টেমের গতি রাখা হয়নি. আমাদের সামাজিক প্রতিষ্ঠান
, আধিপত্য আদর্শের সঙ্গে ওয়ারিয়র্স জন্য এবং পরিকল্পিত ওয়ারিয়র্স দ্বারা বহু বছর আগে নির্মিত হয়েছে
এবং বিজয় এবং বিরোধী পরাজিত. এখন আমাদের প্রয়োজন প্রতিষ্ঠান নতুন প্রজন্মের জন্য
যে ব্যক্তি একজন ব্যক্তির সুবিধার এবং সমগ্র মানব পরিবারের জন্য ফাংশন, এবং
আসলে, গোটা গ্রহের.
আছে একটি প্রাচীন সত্য মানবতার সব সময় পরিচিত হয়েছে কিন্তু আপনি একটি গোপন অবশেষ যা
এই সভ্যতা. আমরা আমাদের যুক্তি অতিক্রম করিয়া একটি উৎস থেকে পরিচালিত হয়. এই উৎস
না legislatures না, না মন্দির বা গীর্জা মধ্যে ক্ষমতার আসন, মধ্যে.
এটা আমাদের বাইরে না. উৎস আমাদের selves-মধ্যে.
একরকম আমরা আমাদের চলন্ত অংশ আয়োজন করেছে একটি অজ্ঞান বুদ্ধিমত্তা দ্বারা আবিষ্ট হয়
একটি বাস সম্পূর্ণ মধ্যে, যে এটা কিনা বা, আমরা মনে করি কিনা বা না কি করছে না
আমরা আইন প্রণয়ন না. এই বুদ্ধিমত্তা এক মন ব্যবহার করে, এই জীবনের পাইলট হয়
টুল, sensations একটি সিম্ফনি এক অর্থে. এই বুদ্ধিমত্তা প্রতিটি মধ্যে কাজ করছে
আমাদের, এবং মানবতার সর্বত্র.
আমাদের স্বতন্ত্র সংস্থা বাসকারী দ্বারা রহস্যজনকভাবে একত্রে কোষ বিলিয়ান গঠিত ঠিক
এক গোটা হচ্ছে বুদ্ধিমত্তা, তাই মানবতার রহস্যজনকভাবে সংগৃহীত মানুষ বিলিয়ান গঠিত
এক সমগ্র অস্তিত্ব.
আমরা ইতিমধ্যে বহুদূরে, আমাদের যুক্তি অতিক্রম তরঙ্গদৈর্ঘ্যের এই বুদ্ধিমত্তা দ্বারা সংযুক্ত করছি
আমাদের wildest স্বপ্ন.
একে অপরের থেকে নিজেদেরকে আলাদা করতে আমাদের ক্ষমতা আমাদের connectedness প্রাধান্য নিচ্ছে.
আমাদের আধ্যাত্মিক অখণ্ডতা আমাদের ভাগ যে মতাদর্শের পক্ষে উপেক্ষা করা এবং রাখা হচ্ছে
পৃথক্ আমাদের.
তাই কিভাবে আমরা মানুষের বিরুদ্ধে মানুষের সংগঠিত দ্বন্দ্ব অতিক্রম করতে হয়?
আমরা পাশ বাছাই এবং যুদ্ধ আমরা বিশ্বাস করি কি জন্য এবং যদি দ্বন্দ্ব যোগদানের তাহলে
অন্যদের উপর ক্ষমতার প্রতিদ্বন্দ্বিতা, আমাদের ব্যক্তিগত, সামাজিক ও পরিবেশগত সমস্যা থাকবে
অমীমাংসিত; এবং আমরা ধৈর্যধারণ করা চলতে থাকবে.
মানুষের বিরুদ্ধে ম্যান উত্তর হয় না. মানুষের বিরুদ্ধে মানুষের কোন সমস্যা নয়.
আরো একটি একতান সামাজিক মূল্যবোধের জন্য আমাদের অভীষ্ট লক্ষ্য প্রতিটি সঙ্গে বিরোধ দ্বারা অর্জন করা হয় না
অন্যান্য, কিন্তু নিজেদেরকে স্বীকৃতি দ্বারা ব্যক্তিগতভাবে এবং সামগ্রিকভাবে.
বরং একে অপরের বিরুদ্ধে কাজ আর, আমাদের প্রয়োজন একে অপরের সাথে কাজ করতে হয়.
আমরা আরো সহজে ভাগ জন্য একে অপরের বিরুদ্ধে আর ভাগ করা বেনিফিটের জন্য একসঙ্গে কাজ করতে পারেন
ভুগছেন.
আমরা সংগ্রাম বাধ্যবাধকতা থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করতে পারেন, তারপর আমরা অখণ্ডতা হৃদয়ঙ্গম করতে পারেন
একটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান ঐক্য মধ্যে আমাদের অবস্থা এবং আমাদের অন্তর্ভুক্তি হয়েছে.
আমরা মনে করি উপায় আমাদের ব্যক্তিগত ক্ষমতা মধ্যে. মানুষের দ্বন্দ্ব নিরাময় একটি ভিতরে হয়
{0}{/0}{1}চাকুরি{/1}
লেনদেন এবং একটি পারস্পরিক সুবিধার কর্ম করা সম্ভব যেখানে সম্পর্কের উপর মনোযোগ নিবদ্ধ করে,
চুক্তির লক্ষ্য, যেখানে আমাদের সম্পর্কের মেজাজ রুপান্তরিত করা হয়. আমরা সৃজনশীল হত্তয়া
এবং যত্নশীল বদলে আত্মরক্ষামূলক এবং অর্থগৃধ্নু. পারস্পরিক উপকারী কি মনোযোগ দ্বারা
আমরা আমাদের পরিবার সুখী হয়, এবং আরও অনেক সফল এবং আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে উৎপাদনশীল.
আমাদের অসুবিধা আমাদের সংস্কৃতির প্রয়োজনীয়তা আমাদের পরিপূরক থেকে আমাদের বিভ্রান্ত করা হয়
গভীরতম প্রয়োজন. মন যে, তারপর কোনো সাড় ভয়ে, এই জন্য প্রত্যাশী, নেভিগেশন কথা বলছে না হলে
একটি সম্পূর্ণ হিসাবে নিজেকে সম্ভাবনা কম.
আমরা প্রথম লক্ষ্য অবশ্যই আমাদের বিভক্ত selves-আরোগ্য করার জন্য, তারপর সম্পূর্ণ অবধান
আমাদের অভ্যন্তরীণ সংলাপ, আমাদের ব্যক্তিগত মনের চলমান আগড়ম - বাগড়ম আপনি.
এই একটি অভ্যন্তরীণ যাত্রা প্রথম ধাপ.
যাত্রা উদ্দেশ্য নিজেকে সঠিক নয়. উদ্দেশ্য, নিজেকে গ্রহণ করতে হয়
নিজের মন জানতে এবং জীবন বসবাস হচ্ছে actualities সম্মুখীন.
আমরা প্রয়োজনীয়তা এবং সম্পর্ক মানিয়ে চেষ্টা হিসাবে ভিতরের সংলাপ আমাদের বিভ্রান্তির প্রকাশিত
একটি একনায়কতন্ত্রী এবং adversarial সামাজিক ব্যবস্থার. আমরা সেখানে আগড়ম - বাগড়ম বহুদূরে, অভ্যন্তরস্থ যাত্রা হিসাবে
অনুভূত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে লুকানো আবেগ, আশা প্রকাশ করা অপেক্ষা stifled ভয় বাধার হয়.
আমরা নিজেদেরকে আমরা স্বাভাবিকভাবেই, আমাদের নিজের sensations অনুভব এবং ভালবাসেন যারা হতে অনুমতি দেয় যখন যারা
আমরা ভালোবাসি, আমরা বিশ্বের আমাদের নিজস্ব বিশেষ প্রতিভা অবদান রাখতে পারবেন.
আদায় আমরা এমনকি যখন স্ব, সম্পূর্ণ এবং সবসময় পুরো হয়েছে যে
এটি বিভক্ত চিন্তা.
আমরা আমাদের ভিতরের বিশ্বের riddles দ্রবীভূত এবং আমাদের অবিভাজ্য বাইরে selves গ্রহণ যখন
বিচার ছাড়া একটি সম্পূর্ণ তারপর, আত্মা নিজেই হতে হবে এবং সুবিধার জন্য নিজস্ব কাজ করতে পারেন
মানব পরিবারের. মন বিশ্রান্ত, এবং dualisms quieted করা হয়, প্রবুদ্ধ
ব্যক্তি, পৃথিবীর সঙ্গীত শুনতে পারে শাশ্বত মুহূর্ত মধ্যে পইঠা পারে এবং বুঝতে
আত্মার পরম স্বাধীনতা. যেমন স্বাধীনতা দেওয়া যাবে না, অন্যের দ্বারা প্রদান করা যাবে না
বা আইনের শাসন দ্বারা দূরে নিয়ে যাওয়া; যেমন স্বাধীনতা শেখানো বা গবেষণা বা গণ্য, কিন্তু করা যাবে না
ব্যক্তিকে অনন্য একটি অভ্যন্তরীণ আদায় অনুযায়ী ঘটে.
আমরা প্ল্যানেট আর্থ নেভিগেশন মানুষ হিসেবে একটি সাধারণ অবস্থা শেয়ার করুন. আমাদের প্রতিটি একটি অনন্য পথ আছে
আমরা আমাদের নিজেদের মনে করার অনুমতি যদি জীবনযাত্রার রহস্যময় বুদ্ধিমত্তা দ্বারা, নির্দেশ
আমাদের মধ্যে আত্মা. এই অবিভাজ্য আত্মা এই এখানে, তার মূল ইনোসেন্স বর্তমানে জীবিত
স্থান, এই সময়ে,, নিজেই হচ্ছে আমরা নিজেদেরকে কি সহ এবং কি আমরা
জানি না. আমাদের প্রেম, আমাদের কাজ, আমাদের আনন্দদায়ক টাস্ক হল
মধ্যে এক মেটান. এটা কি আমরা চাইতে সন্তুষ্টি হয়. আমাদের প্রতিটি এটা করতে পারেন.
আমাদের অস্তিত্বের সত্য শাসন বহির্ভূত. বল কোন পরিমাণ, আইন কোন পরিমাণ
বা শাস্তি আমাদের পার্থক্য সমাধান বা সরাতে পারবে. তাছাড়া আমরা আরো একটি সুরেলা উপায় অর্জন করবে
বিপ্লবের মাধ্যমে জীবন, বা প্রতিযোগিতামূলক নির্বাচন এবং সরকারের বিতর্কিত ঘটনা.
আমাদের অস্তিত্বের সত্য আমাদের মধ্যে এবং আমাদের ব্যক্তিগত ক্ষমতা মধ্যে হয়.
আমাদের প্রতিটি আমাদের সক্ষম করতে পারেন যে নিতে পারে তিনটি পদক্ষেপ আছে
adversarial quagmire অতিক্রম. আমাদের নিজস্ব অনন্য ব্যক্তিগত যাত্রার উপর তিনটি পদক্ষেপ:
1. স্বীকৃতি এবং আপনি চান আপনি আপনার জীবন কাটাতে পারে মানা. আপনি আপনার পছন্দসই হয়
নিজস্ব পাথ এবং আপনি আপনার নিজের ব্যক্তিগত সিদ্ধি জন্য দায়ী.
2. আপনার সাথে সুখী হয় প্রদত্ত প্রতিভা স্বীকার করেন, এবং আপনার স্বাভাবিক বিকাশ
দক্ষতা মধ্যে ক্ষমতা. আপনি কি প্রেম কি skilful হয়ে উঠুন.
3. এখন না থাকলে, আপনার পারস্পরিক সুবিধার জন্য অন্যদের সঙ্গে কাজ করার জন্য যারা উন্নত দক্ষতা ব্যবহার
কেউ harming. সমস্ত সম্পর্ক ও সব লেনদেন একটি পারস্পরিক সুবিধার উপর ফোকাস.
আমাদের সভ্যতা একটি মহান পরিবর্তনের প্রক্রিয়াতে আছে. আমরা পরিবর্তন মাধ্যমে চলুন
আমাদের অবস্থা এক বোঝা থেকে অন্য সংস্কৃতির মনগড়া গল্প. একটি নতুন গল্প
আসার.
পুরাতন গল্প আমরা ভাল এবং মন্দ মধ্যে বিভক্ত একটি দ্বৈত বিশ্ব, যা, এবং
বন্ধু এবং শত্রু. আমরা একটি divisive এবং adversarial দ্বারা শেখানো এবং নিয়ন্ত্রিত করা হয়েছে
মানুষের অবস্থা থেকে মৌলিক সংঘাত জোরাজুরি যে বিশ্বাস সিস্টেম.
এছাড়াও, আমরা শাসক কর্তৃপক্ষের কর্তৃত্ব নেভিগেশন predicated যে জীবনের একটি উপায় উত্তরাধিকার হিসেবে প্রাপ্ত করেছি
যে যুদ্ধ জন্য সশস্ত্র এবং প্রস্তুত. পুরোনো গল্প, যুদ্ধ ও গণহত্যার হয়
জীবনের একটা সত্য মানুষের কাম্য - মরণ, এবং এটি এই দিন চলতে থাকে.
কিন্তু এখন, একটি নতুন গল্প আমাদের অবস্থা পরিবর্তন প্রতিফলিত যে উঠতি হয়. পুরাতন গল্প হিসেবে
বিভক্ত হয়েছে মানবতার নতুন গল্প আমাদের অবস্থার অখণ্ডতা এবং একটি সাথে সংশ্লিষ্ট হয়
আরো সুরেলা এবং অন্তর্ভুক্তিকর worldview.
অনেক পরিবর্তন মানুষের সংঘাত অনিবার্য যে, অসম্ভব বলতে হবে. আমরা উত্থাপিত হয়েছে করেছি
যুদ্ধ এবং যুদ্ধ বিজয় এবং heroism একটি ইতিহাস নেভিগেশন. এই আমরা উপায়.
সন্দেহ নেই, এই যে আমরা হয়েছে উপায়, এবং হতে অব্যাহত রয়েছে. যাইহোক, আমরা নব্য হয়
এক পার্থিব এক মানব প্রজাতি হচ্ছে আমাদের প্রকৃত অবস্থার বর্ধিত সচেতনতা,
পরিবেশ, আমরা এখানে কি করছেন একটি তাজা দৃষ্টিকোণ সৃষ্টি করে. নতুন গল্প সম্পর্কে
একটি worldview আমরা সব সঙ্গে বসবাস করতে পারেন.
বিরোধের root-এ মহান ধর্মের সঙ্গে বিচ্ছেদ এবং divisiveness জিদ
আমরা সবসময় পরিচিত করেছি প্রাচীন সত্যের একটি তাজা দৃষ্টি জাগিয়ে তুলুন করতে পারি?
আমাদের প্রতিটি ও প্রতিটি জীবন্ত জিনিস, জীবনের সার্বজনীন উৎস সরাসরি যোগাযোগ হয়
এটা আল্লাহর বা Yahweh বা ঈশ্বর বলে ডাকতে. আমাদের মধ্যে এই সরাসরি সংযোগ, পবিত্র হয়
এবং divisive মতাদর্শের অথবা সবটা কোন কর্তৃপক্ষ নাগালের বাইরে.
আমরা একে অপরের প্রতি এই পবিত্র গুণ গ্রহণ করতে পারে? আমরা এই অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, এই ব্যক্তিগত গ্রহণ করতে পারে
সার্বভৌমত্ব, এবং একই সময়ে প্রাচীন থেকে আমাদের বিশ্বের পরিবর্তিত হয়েছে চিনতে
গ্রন্থে লিখিত হয়েছে?
আমরা আর একটি অচিহ্নিত বিশ্বের উপজাতিদের বিচ্ছিন্ন হয়. আমরা এক পার্থিব এক মানুষের পরিবার
পরিবেশ. আমাদের অবস্থা এবং আমাদের সচেতনতা এখন গ্লোবাল হয়.
পুরাতন গল্প একটি সম্পূর্ণ মানবতার জন্য কাজ করে না, না এটা গোটা সঙ্গে সংশ্লিষ্ট হয়
গ্রহ. সেটি মনের মধ্যে একটি গোটা গ্রহের সঙ্গে সৃষ্টি করা হয় নি. আমরা divisive সিস্টেম পুরুষ - পরম্পরাগত হয়েছে
এবং এখন আর উপযুক্ত বা যে অন্য সময় জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যে কাস্টমস
উপকারী.
আমরা সব উপজাতি, সকল জাতি, এবং সব সহ একটি আন্তর্জাতিক দৃষ্টি জাগিয়ে তুলুন করতে পারেন
ধর্ম, এবং আমরা এই গ্রহের উপর জীবনের আরো একটি সুরেলা উপায় প্রয়োজন চিনতে? Can
আমরা দু: সহ মানব যার ফলে যে অপ্রচলিত বিভাগ থেকে নিজেদেরকে disentangle
সহন, এবং চিরস্থায়ী ক্ষমাহীন প্রতিহিংসা থেকে নিজেদেরকে unchain? আমরা মান্য করতে পারেন
আমাদের প্রতিটি মধ্যে পবিত্র উৎস? হ্যাঁ আমরা করতে পারেন. একটি সময়ে এক ব্যক্তি.
তাই আমরা এই এবং যে বিষয়ে করতে যাচ্ছি
বলতে কারো জন্য কিছু আছে? আপনি ব্যাপার কি আমাকে বলতে পারেন?
আমরা হারিয়ে অথবা পথ পাওয়া যায়? *** *** আরে সমস্ত প্রশংসনীয় প্রশ্ন রেখাযুক্ত
উত্তর প্রায় সব হিসাবে একটি সারি জন্য অপেক্ষা হত্তয়া
কেউ জানেন.
ড্রাইভার কোন উপায় ফিরে এগিয়ে ট্র্যাক এক পথ ধরে আপনি সেখানে চলন্ত এর
ড্রাইভার তিনি আপনাকে সে চায় কি জানেন যে আপনার কাছ থেকে চায় জানেন কি
ড্রাইভার আপনি!